Berita Utama – Pelecehan Seksual: Sebuah Tinjauan Bersejarah, Sosial dan Teoritis

Pelecehan seksual adalah istilah yang menggambarkan perilaku bahwa perempuan telah mengalami sejak lama. Kata-pelecehan-berasal dari kata Perancis kuno untuk dikejar oleh anjing. Visi ini hanya memunculkan harus membuatnya mudah untuk berhubungan dengan perasaan yang melekat sedemikian mengejar yang tidak diinginkan. Ditambah dengan sejarah pengobatan mengerikan statusnya berbeda sikap dan kebijakan yang dirancang untuk mempertahankan peran rendah perempuan dalam masyarakat dan kita hanya bisa membayangkan tingkat pelecehan yang dialami oleh wanita sebelum ada jalan lain untuk ganti rugi.

Kita dapat menarik referensi dari setiap periode untuk mengungkapkan sikap negatif negatif dan gigih dan perlakuan terhadap wanita. Cerita dari zaman Alkitab memberi kita referensi sejarah yang memvalidasi sejarah panjang dan sikap konsisten diadakan terhadap perempuan. Sebagai contoh Kitab Hakim-hakim pasal yang merekam salah satu periode paling gelap dalam sejarah Israel menceritakan sebuah kisah nyata tentang kegagalan umat Allah sebagaimana terungkap dalam pengobatan mengerikan seorang wanita dengan temannya dan orang lain.

Dan terjadilah pada masa itu ketika tidak ada raja di Israel bahwa seorang Lewi tertentu tinggal di pegunungan terpencil Efraim mengambil sendiri selir dari Betlehem di Yehuda Tapi selir memainkan pelacur melawan dia . Dan pergi dari dia ke rumah ayahnya di Betlehem di Yehuda. Orang Lewi itu telah pergi setelah dia. Mereka datang dari rumah ayah selir di Betlehem ketika mereka berhenti di Gibeath untuk malam. Saat kegelapan datang tak seorang pun di Gibeath ingin memperpanjang perhotelan untuk orang Lewi hamba-Nya dan selir. Akhirnya orang tua orang asing sendiri membuka rumahnya meminta mereka untuk tidak bermalam di alun-alun kota.

Saat mereka menikmati diri mereka sendiri tiba-tiba beberapa orang kota orang sesat dikelilingi rumah dan memukul pintu ….. tuan rumah pergi keluar untuk mereka dan berkata kepada mereka Tidak ada saudara-saudaraku Saya mohon tidak bertindak begitu jahat Melihat orang ini telah datang ke rumah saya jangan melakukan kebiadaban ini Lihat di sini masih perawan putri saya dan gundik orang itu . biarkan aku membawa mereka keluar sekarang Humble mereka dan melakukannya sesuka Anda. tapi untuk orang ini tidak melakukan hal seperti itu keji Jadi orang itu mengambil selir dan membawanya kepada mereka. ….. Dan mereka tahu dan menyiksanya sepanjang malam sampai pagi dan ketika hari mulai istirahat mereka membiarkan dia pergi. Kemudian wanita itu sebagai hari itu fajar dan jatuh di depan pintu rumah pria itu di mana tuannya itu sampai terasa ringan.

Ketika tuannya muncul di pagi hari dan membuka pintu rumah dan pergi keluar untuk pergi jalan ada selir jatuh di pintu rumah dengan tangannya pada ambang pintu. Dan dia berkata kepadanya Bangunlah dan marilah kita pergi. Tapi ada jawaban. Jadi orang itu mengangkatnya ke keledai dan orang itu bangkit dan pergi ke tempatnya. Ketika ia memasuki rumahnya ia mengambil pisau menangkapnya selir dan dibagi ke dalam dua belas potong. Limb oleh anggota badan dan kukirimkan ke seluruh daerah Israel .

Contoh ini bukan salah satu dari pelecehan seksual tetapi begitu jelas memberi warna pada kedalaman perasaan sikap dan keyakinan terhadap perempuan yang terus dampak persepsi. Sikap tersebut merupakan dasar untuk pengobatan negatif perempuan dalam berbagai bentuknya.

Dalam hal ini selir nya berusaha untuk mengakhiri hubungan dan mencari perlindungan di rumah ayahnya. Dia berusaha untuk mengubah kondisi situasi langsungnya sebelum temannya berusaha keluar untuk rekonsiliasi. Kami tidak tahu apakah dia benar-benar ingin memulai kembali. Kita tahu bahwa cerita memiliki akhir yang mengerikan yang sama dengan account yang sama begitu banyak kekerasan rumah tangga selama zaman modern.

Link ke nilai-nilai masa lalu tradisi kepercayaan perilaku sikap dan kebiasaan semua jelas hari ini. Bahasa yang telah berubah. Sebagai Gloria Steinem katakan Sekarang kami memiliki istilah seperti pelecehan seksual dan perempuan butut. Beberapa tahun yang lalu mereka hanya disebut kehidupan.

Ideologis Analisis

Sejarah kami tertanam dalam keyakinan laki-laki dan sikap tentang perempuan yang telah berhasil mengatur panggung untuk perempuan untuk menjadi subyek dari berbagai tingkat kekerasan dan diskriminasi. Seperti disebutkan nuansa seksual di banyak perdebatan dalam kaitannya dengan peran wanita sangat banyak berhubungan dengan kemampuan reproduksinya.

Ketika kami pindah dari ketergantungan pada pertanian ke era industri peran wanita berubah. Peningkatan jumlah perempuan bergabung tenaga kerja dan Hak Gerakan Wanita diperkuat dan kemenangan penting direalisasikan hak-hak sipil Act dan Roe V. Wade keputusan. Konsekuensi dari keputusan ini adalah yang mendalam karena mereka dilindungi hak wanita untuk mengontrol tubuhnya sehingga mengancam struktur patriarki.

Sebagai perempuan semakin memasuki arena yang didominasi laki-laki kemajuan ditandai oleh lapisan konsekuensi termasuk tanggapan oleh niat laki-laki pada mempertahankan kekuasaan mereka dirasakan dan otoritas. Pelecehan seksual adalah salah satu respon tersebut yang untuk waktu yang lama tidak diakui sebagai masalah sosial penjamin perhatian atau ganti rugi seperti yang seksual di alam dan oleh karena itu intim dan pribadi.

Meskipun perkembangan yang paling signifikan dalam mengenali dan menciptakan obat untuk menangani pelecehan seksual terjadi hanya selama beberapa dekade terakhir itu adalah Kejatuhan ketika isu pelecehan seksual memasuki rumah kita dengan cara yang tidak pernah dialami sebelumnya. Anita Hill memiliki perhatian kita saat ia dituduh Clarence Thomas dari riwayat perilaku ke arahnya yang seksual di alam tidak diinginkan dan membuatnya merasa tak berdaya karena otoritas posisinya. The Clarence Thomas sidang terpaksa sorotan pada isu yang dan sedang dialami oleh ribuan perempuan. Sidang juga disediakan papan terdengar untuk berbagai tanggapan sebagai tuduhan Anita Hill telah mendengar dan membaca dalam liputan media massa itu. Dikotomi dalam perspektif dan ideologi dan link ke sikap masa lalu kami dibuat sangat jelas.

Itu tidak mengherankan bahwa ada tidak lebih paparan publik sebelum masalah ini. Pandangan laki-laki dominan konservatif bahwa kemajuan seksual dalam segala hal termotivasi oleh keinginan kekuatan biologis dan karena itu yang dari masalah pribadi adalah kepercayaan yang berlangsung ketat oleh banyak pemimpin kita dan dibuat jelas sebagai dengar pendapat dilipat sebelum Kehakiman Senat Komite. Bahkan yang lebih jitu adalah keyakinan dasar bahwa Anita Hill adalah seorang wanita yang mencemooh tidak berhasil dalam rayuan dari Clarence Thomas.

Perspektif ini berakar pada keyakinan patriarkal yang benar-benar memegang perilaku dari Clarence Thomas sebagai drive heteroseksual yang normal biologis tetapi harus terus terang dihukum political correctness . Ini menggemakan gagasan dia bertanya untuk itu mencerminkan pandangan bahwa laki-laki diharapkan untuk mengekspresikan drive heteroseksual dan wanita memahami dan menyukainya dengan demikian menempatkan korban di jalan bukan terdakwa.

Pembela Anita Hill dan para pendukungnya menyatakan pentingnya Anita memiliki hak untuk mengejar karirnya tujuan bebas dari gangguan oleh individu lain atau oleh negara. Mereka berpendapat bahwa haknya atas kesetaraan dan kemandirian ekonomi diancam oleh kekuatan yang tidak adil yang diberikan oleh Clarence Thomas bosnya. Ini ideologi liberal berakar pada nilai kesetaraan martabat manusia dan otonomi individu yang tidak dapat dicapai jika terjadi gangguan.

Para feminis liberal menyatakan bahwa Anita menderita pengobatan ini karena ia seorang perempuan dan agar wanita memiliki kesetaraan penuh dan kebebasan mereka harus mandiri secara ekonomi dan bebas dari campur tangan dalam mengejar dalam lingkungan kerja mereka. Kesetaraan dan martabat manusia tidak mungkin bagi perempuan jika mereka tidak mampu menghasilkan pada tingkat yang akan mempertahankan kemerdekaan. Jadi menunjukkan sebuah standar kesetaraan tanpa langsung menangani diskriminasi perempuan melanggar semua nilai-nilai politik liberalisme nilai-nilai kebebasan kesetaraan dan keadilan.

Selanjutnya perempuan menderita di masyarakat atas dasar jenis kelamin tanpa memperhatikan keinginan individual mereka kemampuan ambisi dan kepentingan. Ini menghalangi perempuan dari hak untuk mengejar kepentingan diri dan kemandirian ekonomi membuat tidak mungkin. Ini konstruksi sosial memberikan izin untuk perilaku seperti pelecehan seksual yang merupakan respons untuk mempertahankan status quo. Sidang Thomas vs Bukit membawa masalah meresap dan gigih ke permukaan dan membuat ideologi yang berbeda tentang pelecehan seksual transparan.

Respon

Pelecehan seksual adalah suatu kondisi meresap dan berkelanjutan di lingkungan kerja. Contoh yang paling mudah adalah memadamkan atau keluar. MacKinnon Catherine . Pada tahun Komisi Equal Employment Opportunity diakui dampak pelecehan seksual pada kesempatan kerja bagi perempuan dan pedoman diundangkan untuk menangani masalah ini. Butuh pengadilan lebih lama untuk mengenali hubungan antara diskriminasi dan pelecehan seks tetapi pekerja diperbolehkan jika telah ditentukan tempat untuk ganti rugi dengan mendefinisikan itu sebagai bentuk diskriminasi gender di bawah Bab VII dari Undang-Undang Hak Sipil tahun .

Komisi Kesempatan yang Sama AS mendefinisikan pelecehan seksual sebagai

Seksual yang tidak dikehendaki permintaan untuk melayani seks dan perilaku verbal atau fisik lainnya yang bersifat seksual ketika penyerahan atau penolakan perilaku ini secara eksplisit maupun implisit mempengaruhi pekerjaan individu dan tidak wajar mengganggu pekerjaan individu.

Pengadilan menyatakan bahwa pelecehan seksual adalah bentuk diskriminasi berdasarkan Bab VII dari Undang-Undang Hak Sipil tahun dan telah membagi pelecehan seksual menjadi dua kategori quid pro quo dan lingkungan kerja bermusuhan.

The quid pro quo bentuk pelecehan seksual menggambarkan situasi di mana supervisor menawarkan manfaat pekerjaan dengan imbalan nikmat seksual. Kegagalan untuk menyerahkan hasil nikmat seksual pada kehilangan pekerjaan promosi atau manfaat.

Lingkungan kerja yang bermusuhan membutuhkan lima elemen

Karyawan o adalah anggota dari sebuah kelas

dilindungi

o Karyawan menjadi sasaran

pelecehan seksual yang tidak disukai

Pelecehan o adalah karena

seks seseorang

Pelecehan o memiliki efek tidak wajar mengganggu prestasi kerja karyawan menciptakan lingkungan mengintimidasi kerja yang tidak bersahabat atau serangan

o Ada dasar untuk imputing kewajiban kepada majikan

Roberts D. SIECUS

Teori

Radikal Feminisme

Radikal feminis pandangan patriarki sebagai total sistem dominasi dan kontrol di setiap negara. Oleh karena itu nasional budaya ini identik dengan budaya laki-laki. Jadi apa yang tampaknya menjadi satu budaya nasional benar-benar budaya laki-laki yang menempatkan dirinya sebagai budaya nasional. Setiap aspek dari kebudayaan termasuk pemerintah seni ilmu filsafat dll didefinisikan oleh kebudayaan nasional – budaya laki-laki. Feminis radikal percaya bahwa dominasi laki-laki dalam semua manifestasinya didasarkan pada akhirnya pada pria berada di kontrol atas kapasitas perempuan seksual dan prokreasi. Penindasan seorang wanita bukan hanya pada kurangnya pekerjaan yang sama atau partisipasi penuh dalam dunia publik dan politik tetapi yang lebih penting penindasan adalah dalam hubungan intim di rumah.

Feminis radikal karena itu advokasi untuk menjadi pribadi masyarakat. Tidak seperti kaum liberal dan feminis Marxis yang ingin membuat penyesuaian dalam budaya laki-laki feminis radikal ingin mengembangkan nilai-nilai baru berdasarkan budaya tradisional perempuan. Kami bangga dengan emosi intuisi cinta hubungan pribadi sebagai karakteristik manusia yang paling penting Jagger Allison .

Feminis radikal percaya bahwa pria berusaha untuk mendominasi oleh ideologi-ideologi menciptakan yang menentukan kelompok bawahan sebagai inferior malas pemalas serakah kekanak-kanakan menciptakan keadaan untuk eksploitasi dan penindasan. Sebagai contoh ideologi patriarki mendefinisikan perempuan khusus untuk seks mereka dan yang fungsinya terutama untuk memuaskan hasrat seksual laki-laki dan untuk menanggung dan membesarkan anak-anak. Pandangan terbatas seorang wanita dan kemampuannya digunakan untuk mendapatkan dan membenarkan kepemilikan seksual perempuan. Pelecehan seksual adalah kemudian hanya bentuk lain dari eksploitasi berdaya oleh suatu masyarakat yang didominasi laki-laki yang memandang tujuan utama perempuan untuk mengandung anak dan secara seksual memuaskan pria.

Feminis radikal mencari nilai-nilai baru untuk mengatur masyarakat yang bebas dari dominasi laki-laki perempuan merangkul pengalaman mistis dan spiritual dan nilai-nilai biasanya diturunkan ke domain pribadi. Feminis radikal prihatin dengan sisi manusia dari hubungan manusia – emosi keterbukaan kepercayaan perhatian kasih sayang dan non-manipulasi. Mereka sangat sadar dominasi gender dan melihat hirarki gender dalam setiap institusi kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu mereka percaya bahwa perlu untuk meniadakan jenis kelamin serta bentuk lain dari hirarki dirancang untuk mempertahankan kelas penguasa – dominasi laki-laki.

Banyak dari penindasan wanita itu difokuskan pada kontrol laki-laki dalam hubungan intim dan feminis radikal percaya bahwa perlu untuk membawa hubungan pribadi ke ruang publik. Sebagai Thomas Clarence sidang dibuat jelas feminis radikal percaya bahwa apa yang terjadi dalam kehidupan pribadi seorang wanita bisa menjadi dasar untuk sebuah visi baru politik. Pada akhirnya kaum feminis radikal berusaha untuk membangun budaya perempuan baru dipengaruhi oleh nilai-nilai feminis radikal keutuhan kepercayaan dan pemeliharaan sensualitas dan keliaran. Jagger Alison bag. .

Teori Belajar

Tindakan orang Lewi dan sikap dalam Kitab Hakim-hakim terhadap selir tidak begitu berbeda dari banyak cerita berita utama terbaru. Mengapa mean merasa nyaman dalam melakukan tindakan mengerikan seperti itu Dan mengapa setiap pria dalam hidup wanita ini memilih untuk tidak melindungi atau merawatnya Apakah orang-orang ini melakukan tidak lebih dari mencerminkan norma-norma dan nilai-nilai yang diajarkan oleh guru orang tua sesepuh dll

Teori Belajar menegaskan bahwa budaya adalah entitas non-biologis yang menyebabkan perilaku dan keinginan manusia melalui proses yang kuat yang dikenal sebagai belajar. Thornhill R. dan Palmer C . Ini adalah budaya kita yang mengajarkan norma-norma nilai dan sikap. Pembelajaran tersebut dimulai di pembibitan di mana bayi laki-laki dan perempuan dianggap dan ditangani secara berbeda dan terus dalam sistem pendidikan di mana anak laki-laki didorong untuk melatih untuk pekerjaan bergengsi atau profesi yang bergaji maskulin dan perempuan didorong untuk mengejar lebih rendah membayar profesi feminin.

Apa laki-laki memiliki kesamaan sebuah elemen yang obligasi mereka perilaku yang dipelajari adalah sikap yang tidak termasuk perempuan dari arus utama. Bea dan perilaku yang dipelajari tidak mengizinkan laki-laki untuk melihat perempuan dengan setara. Ada asumsi bahwa perempuan hanya cocok untuk jenis pekerjaan tertentu dan harus mengambil tanggung jawab utama untuk membesarkan anak-anak dan menjalankan rumah. Perempuan juga diharapkan dapat memberikan kepuasan seksual bagi suami dan pasangan pria. Dalam angkatan kerja dibayar harapan ini diperpanjang karena perempuan diharapkan untuk mentolerir seksual laki-laki rekan kerja semacam memelihara pelayanan kepada manusia Jagger Allison

Dalam masyarakat yang didominasi laki-laki cara di mana seseorang menggunakan seksualitas mereka dipelajari dan diperkuat melalui konstruk politik laki-laki lembaga filsafat dll Tujuan diajarkan perilaku tersebut adalah untuk mempertahankan status quo – hirarki laki-laki. Generasi ke generasi pembelajaran seperti membeku budaya laki-laki. Dalam budaya laki-laki nasional paradigma dalam kaitannya dengan wanita secara alami mencerminkan visi yang mengangkat laki-laki dan menindas perempuan. Pelecehan seksual ini kemudian respon diprediksi terhadap ancaman oleh perempuan di tempat kerja karena mereka mengerahkan kebebasan mereka keliaran di arena lain.

Diskusi

Para feminis radikal berpendapat bahwa kekuatan budaya nasional laki-laki tidak akan mentolerir perubahan yang diperlukan untuk membawa kemajuan nyata dan hanya akan berjumlah membuat penyesuaian dalam masyarakat yang didominasi laki-laki. Mereka bahkan mungkin menunjuk ke urusan Thomas / Anita Clarence Hill – ia masih memenangkan kursi – dan berada di sana perubahan perilaku dan / atau sikap dicatat

Nah salah satu perubahan adalah kesadaran Komite Senat bahwa mereka harus mengambil sikap terbuka yang mengutuk pelecehan seksual konsisten dengan hukum. Jadi perlindungan yang ditawarkan oleh masuknya pelecehan seksual di bawah Bab VII UU Hak Sipil dipaksa perubahan perilaku terbuka. Namun perubahan yang pada akhirnya akan mengarah pada perubahan perilaku atau belajar perilaku baru di lingkungan kerja dan sekolah adalah hasil dari interpretasi yang lebih baru dari hukum yang meningkatkan tanggung jawab bisnis dan sekolah distrik memotivasi berubah karena konsekuensi finansial .

Menariknya feminis radikal advokasi untuk perubahan dalam kesadaran – sebuah redeskripsi realitas-menggunakan istilah baru / bahasa untuk memfasilitasi pergeseran paradigma kita saat ini dipegang. Ini mengasumsikan bahwa perempuan dan laki-laki akan belajar cara baru berpikir dan melihat dunia. Mereka merasa bahwa dalam membuang norma kita saat ini misalnya apa yang sekarang disebut persetujuan harus berganti nama menjadi paksaan akan menciptakan pergeseran paradigma suatu realitas baru Jagger Alison . Jadi feminis radikal mengasumsikan bahwa perilaku baru bisa dipelajari.

Pengamatan

Fakta bahwa itu begitu lama untuk pengadilan untuk mengakui pelecehan seksual sebagai bentuk diskriminasi berdasarkan jenis kelamin dilindungi berdasarkan Undang-Undang Hak Sipil mengungkapkan penutup mata ideologis dikenakan oleh mereka yang berkuasa. Teori-teori yang mendasari penyebab tersirat difokuskan pada kekuatan biologis normal antara dua individu yang merupakan urusan pribadi. Oleh karena itu pengadilan mencerminkan sentimen dari budaya dominan memberikan kredit tidak untuk wrongfulness atau kerusakan tersebut. Penyebab ini dinyatakan benar-benar merokok layar menutupi maksud sebenarnya untuk melakukan apa-apa. Jika tantangan untuk pemikiran populer tidak dibuat masih akan ada ganti rugi bagi perempuan.

Feminis radikal memiliki peran penting dalam menyajikan realitas mereka. Mereka membuat suara keras dan konstruktif yang menempatkan lensa baru tentang isu-isu penting. Kami masih sangat banyak dalam proses dan ketegangan yang diperlukan untuk mencari solusi dan ganti rugi akan membawa perubahan tetapi tidak harus dalam sikap swasta. Namun karena sepanjang sejarah implikasi keuangan dan konsekuensi dapat menyebabkan perubahan yang harus disertai dengan intoleransi meningkatnya perlakuan negatif dari wanita.

Fakta bahwa perubahan sedang terjadi mungkin paling dibuktikan dengan data berikut dikumpulkan dari tahun EEOC laporan

EEOC diselesaikan . tuntutan pelecehan seksual pada tahun fiskal dan pulih . . dalam bentuk keuntungan moneter bagi pihak pengisian dan individu yang dirugikan lainnya tidak termasuk manfaat moneter yang diperoleh melalui litigasi . Pada tahun anggaran EEOC menerima . tuduhan pelecehan seksual dari mereka tuduhan yang diajukan oleh laki-laki .